Lo Sprito Santo è la giovinezza della Chiesa

Lo Spirito Santo è il protagonista del tempo della Chiesa. Il dono dello Spirito è il primo e principale dei frutti della redenzione compiuta da Cristo. Cristo, come aveva promesso, non lascia orfani i suoi seguaci ma invia loro lo Spirito Santo «per portare a tutti i popoli la conoscenza di Dio».
Noi corriamo il pericolo di vedere l’attuazione dello Spirito Santo come un semplice evento del passato, come se lo Spirito abbia agito soltanto nella Chiesa primitiva. Lo Spirito Santo continua al presente. È la vera gioventù della Chiesa, arricchendola con la diversità dei doni, ripetendo nei cuori di quanti credono quelle meraviglie che fece all’inizio della predicazione evangelica.

In questo senso, va considerata l’azione del Paraclito nei sacramenti. Egli è presente nel battesimo, giacché «siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo corpo». La cresima è il sacramento che attualizza in modo speciale il dono dello Spirito che porta a pienezza il battesimo e rende capaci coloro che lo ricevono di essere testimoni di Cristo nel mondo d’oggi. La cresima, o confermazione fa parte del cammino dell’iniziazione cristiana.
Lo Spirito Santo fa presente il mistero di Cristo nell’Eucaristia. Prima della consacrazione, in una invocazione chiamata epiclesi, la Chiesa domanda al Signore di santificare il pane e il vino deposti sull’altare «con l’effusione dello Spirito». Appare anche chiaramente nel Vangelo il rapporto dello Spirito Santo col sacramento della penitenza o riconciliazione nelle parole del Signore agli apostoli: «Ricevete lo Spirito Santo. A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati» (Gv 20,22-23). Con l’aiuto dello Spirito Santo e con la docilità ai suoi impulsi, la Chiesa è eminentemente missionaria.

ParolaLibera